عندما يسقط القناع

متابعة : سيدي عثمان فتوح
الأستاذ مصطفى العيشوني يكتب
لماذا يكره الناجون من الصدمات النفسية التناقض؟
النشأة في بيئات اتسمت بالخوف، والتناقض المستمر، والتلاعب النفسي، والحب المشروط، تترك أثراً عميقاً في البناء النفسي للإنسان. مع مرور الوقت، يتطور لدى هؤلاء الأشخاص جهاز إنذار داخلي عالي الحساسية تجاه كل أنواع التصنع، والنفاق، والتناقض الصارخ بين الأقوال والأفعال.
منذ الطفولة، يدرك الطفل في هذه البيئات أن الكلمات المعسولة لا ترتبط بالضرورة بالأمان؛ فالشخص الذي يدعي الخوف عليك قد يكون هو مصدر التهديد الأساسي، والأسرة التي تظهر بمظهر المثالية أمام المجتمع قد تخفي خلف أبوابها المغلقة كواليس من الألم.
وللبقاء على قسط من الأمان، يضطر هؤلاء الأطفال إلى مهارات مراقبة دقيقة: رصد نبرات الصوت، وتعبيرات الوجه، والتغيرات الطفيفة في سلوكيات المحيطين، لتوقع الخطر قبل وقوعه.
ثمن الأقنعة و«الذات الزائفة»
لم يكن التحدي الأكبر كامناً فقط في مراقبة الخطر الخارجي، بل في ضرورة إخفاء الحقيقة الداخلية. تعلم هؤلاء الأفراد كيف يبتسمون وسط الألم، وكيف يوافقون على ما يرفضونه، وكأنهم يدفنون غضبهم واحتياجاتهم تفادياً للعقاب أو الرفض.
هذا الواقع يحيل مباشرة إلى مفهوم «الذات الزائفة» (False Self) الذي طرحه المحلل النفسي دونالد وينيكوت؛ حيث يضطر الفرد إلى كبح تعبيراته التلقائية، ويُشَكِّل سلوكه وفقًا لما تفرضه توقعات الآخرين، حفاظاً على الحد الأدنى من الاستقرار.
وجه التعافي: بين النضج وحالة التأهب
حين تبدأ رحلة التعافي الحقيقي، تنقلب هذه الديناميكيات إلى رفض قاطع للعلاقات المصطنعة والكلمات الفارغة من الأفعال. لا يعود السبب إلى التعالي أو القسوة، بل إلى الإرهاق المزمن من سنوات قضوها في التشكيك بمشاعرهم، وإنكار ذواتهم، وارتداء الأدوار لكسب القبول.
مع ذلك، يتطلب مسار الشفاء تفريقاً دقيقاً بين أمرين:
* الرفض الواعي للزيف: الناتج عن النضج النفسي وحدود شخصية سليمة.
* الحساسية المفرطة: التي تحول كل غموض إلى تهديد، كامتداد لحالة التأهب الدائم التي خلفتها الصدمة.
التعافي لا يقف عند حد كشف زيف المحيطين، بل يتجاوزه إلى قدرة الإنسان على العيش بحقيقته دون خوف، والثقة في مشاعره دون الوقوع أسرى لتوقع الخطر المستمر.
إن الغاية الأعمق لمن قضوا سنوات طويلة خلف الأقنعة هي الوصول إلى تلك المساحة الآمنة: علاقة صادقة، أو حياة متزنة، يستطيع فيها المرء أن يكون نفسه تماماً، بلا خوف من فقدان القبول لمجرد أنه أظهر حقيقته.




